テクストのマフディズム―スーダンの「土着主義運動」とその展開 (中東イスラム世界)

研究書、一般書、雑誌などの文字資料（＝テクスト）の比較。以下の3テクスト

1.歴史家の研究書

ホルト『スーダンのマフディスト国家　1881―1898』1958年、オックスフォード大学出版

2.ジャーナリストの一般向け書

A.ムアヘッド（オーストラリア人）『白ナイル』1960年、 →白人目線、オクシデントvsオリエント、イギリスvsマフディー

3.マフディ運動参加者＝内部者の書いた伝記

イスマーイール・アブドルカーデル『イマーム・マフディーの生涯から指針をえたいと思っている者にとっての至福の書』

著者はカリフ・アブラッダーヒの命で同書を書いた

英語版：H.シャーケド（イスラエル人） →原点回帰、ウラマー批判

マフディの4人のカリフ（ムハンマドに倣って）

第1　アブラッダーヒ・イブン・ムハンマド（敗死）

第2　アリー・イブン・ムハンマド・ヒル－（敗死）

第3　ムハンマド・アル=マフディー・イブン・サヌーシー（リビア地方） 第4　ムハンマド・シャーリフ（投降）

マフディズム＝宗教的革命

ネオ・マフディズム＝穏健な政治運動

モハメド.O.ベシール（スーダン人学者）

現代のスーダン共和国政治

ウンマ党（ネオ・マフディズム）

民主統一党（DUP）ハトゥミーヤ教団＝ネオ・スーフィズム

ムスリム同胞団（高学歴者）

共産党（高学歴者）

スーダン人民解放運動（SPLM）　南部の分離・独立→内戦

文化人類学は「白人から見た無文字文化の研究」という偏見。